سفارش تبلیغ
صبا ویژن
تنها من
یادداشت ثابت - پنج شنبه 93 فروردین 1 :: 11:22 صبح :: نویسنده : الیاس همایی

سلام یه چند وقتی در گیر کار هام بودم نتونستم بیام وبلاگمو بروز کنم.از این به بعد با مطالبی جالب تر از انچه از قبل بوده از شما پذیرایی خواهد شد.

به سلامتی ادامه وبلاگو بخونید و لذتو حتما ببرید اگه نبردید چیزی از ارزش های من کم نمیشه اگه هم کم شد خیلی نامردید.

به خاطر ارزش هام یه نظری هم بدین.




موضوع مطلب :


یکشنبه 93 مرداد 12 :: 1:14 عصر :: نویسنده : الیاس همایی

 

به نظر می رسد شبکه صدای آمریکا سال جدید را به تبلیغ و ترویج فرقه های انحرافی اختصاص

 

داده و سیاست فرهنگی خود را پررنگ کردن فرقه های منحرف و مطرح کردن آن ها به عنوان

 

جایگزینی برای مذهب شیعه، تعیین کرده است.

 

این شبکه، برنامه گفتگومحور خود یعنی “افق” را در سال جدید با دعوت از شاهین نجفی،

 

خواننده هتاک و مرتد و پخش ترانه های توهین آمیز وی به ساحت مقدس ائمه معصومین )علیهم

 

السلام( آغاز کرد و در ادامه به سراغ فرقه های انحرافی رفت و عرفان حلقه را تبلیغ کرد.

 

رسانه دولتی آمریکا برنامه شب گذشته افق را تحت عنوان “مانی؛ پیامبر نگارگر، پیامبر آخر” به

 

مانی که مدعی بود آخرین پیامبر است، اختصاص داد و با پیامبر خواندن او، به تبلیغ مانویت

 

پرداخت؛ آئینی که به گفته کارشناس این شبکه، مخلوطی است از آموزه های زرتشتیان،

 

مسیحیان و بودائیان.

 

البته مانی هیچ بهره ای از آئین های یهودیت نبرده و حتی نبوت موسی)علیه السلام( را انکار

 

می کرد.

 

بیشتر اعتقادات مانی از مسیحیت، به خصوص فرقه عرفانی گنوسی گرفته شده است.

 

مانی از پدر و مادری اشکانی و با نژادی کاملا ایرانی به دنیا آمده بود. او در شش سالگی به

 

همراه پدر، ترک مادیات کرده و به همراه یک فرقه عرفانی مسیحی زندگی می کرد. بنابر اعتقاد

 

مانوی ها در دوازده سالگی و بیست و چهارسالگی، فرشته الهی بر او ظاهر گشت و از آن به بعد

 

او ادعای رسالت الهی کرد.

 

زمانی که مانی طفلی شش ساله بود، پدرش ترک همسر کرده و به همراه فرزند زندگی در میان

 

گنوسی ها) فرقه ای عرفانی از مسیحیت( را آغاز کرد، این جدایی بدین جهت بود که دوری گزیدن

 

از زن، شراب و گوشت از ملزومات اعتقادی و وظایف دینی بسیاری از فرقه های گنوسی بود و

 

پاتیگ بدین جهت باید ترک همسر می کرد. این دوران اثرات شگرفی بر مانی گذاشت و

 

گنوسی ها بیش ترین سهم در اعتقادات مانویت را به دست آوردند؛ لذا در بسیاری مواقع مانویت

 

را می توان فرقه ای تارک دنیا و عارف مسلک دانست.

 

مانی خود را جانشین پیغمبران آسمانی می دانست که از زمان آدم تا زرتشت و بودا و عیسی

 

برای راهنمایی بشر آمده اند و خود را خاتم پیامبران و برترین ایشان می شمرد و ادعا داشت که او

 

همان فارقلیط است که مسیح ظهور او را پیش بینی کرده است.

 

به نوشته سایت “اسلام کوئست.نت”، اساس و پایه دین مانی، ثنویت و دوگانگی است که از

 

زرتشت، اقتباس شده است. برای مانی – مانند برخی از ادیان دیگر- انتساب مصائب و بدی ها و

 

در قالب کلی تر شرور، به خداوند بسیار سخت بود؛ لذا به خدایی اعتقاد پیدا کردند که بسیار

 

مهربان و رحیم بود و از او تعبیر به نور می کردند. در مقابل به خدایی دیگر اعتقاد پیدا کردند که در

 

کنار خدای نور بوده و تمام بدی ها به او منتسب است. او هرگز خدای درستی و پاکی نیست،

 

بلکه خدای ظلمت است و به همین جهت این خدا، خدای ظلمت خوانده شد.

 

تعجب است از مانی « : امام صادق)ع( در درس های معروف خود به مفضّل در مورد مانی می گوید

 

سرگشته؛ در حالی که ادعای دانستن علم اسرار را دارد ولی از دلائل حکمت چشم پوشی

 

]1[.» می کند

 

صحبت از مانوی ها در بسیاری از کتاب های اسلامی وجود دارد و بخش اعظم آن به مناظرات میان

 

مسلمانان و آنها ارتباط دارد. از جمله این مناظرات، مناظره بین ائمه معصومین)علیهم السلام( و

 

مانوی ها است. در این نوع روایات به پیروان مانی، معمولاً زندیق و در حالت جمع زنادقه گفته

 

می شود که به معنای ملحد و کافر است.] 2[ البته این لفظ برای افراد و گروه های دیگر نیز

 

استفاده شده است.

 

در روایت دیگری وقتی امام صادق)ع( با یکی از مانوی ها مناظره می کند و اعتقادات آنها را به

 

چالش کشیده و زیر سوال می برد، با این پرسش طرف مقابل روبرو می شود که: مانی چگونه

 

شخصیتی بوده است؟ امام)ع( در جواب فرمودند: مانی فرد کاوشگری بود که قسمتی از آیین

 

مجوس را با قسمتی از آیین مسیحیت به هم در آویخت )یعنی با توجه به این دو دین، دین

 

]3[.»… مستقلی را شکل داد( اما حق هیچ کدام از دو دین را ادا نکرد و از هر دو فاصله گرفت

 

حال با توجه به این گفتارها و نقل ها و اعتقاداتی که از او بیان شد، پیامبر دانستن مانی امری

 

بعید بوده و نه تنها دلیلی بر آن یافت نمی شود، بلکه شواهد و قرائن برخلاف آن می باشد و باید

 

بسیاری از اعتقادات او را در گمراهی دانست. البته شخصیت او، شخصیتی دانا و دارای دانش

 

بود، به حدی که با بسیاری از اعتقادات ادیان دیگر آشنا بوده و توانسته بین مردم و اعتقادات

 

رابطه ای منسجم ایجاد کند تا در نهایت دینش در بسیاری از نقاط جهان پخش شود و شاید همین

 

شخصیت اهل دانش مانی بوده که امام صادق)ع( در عین رد عقائد مانی و زندیق خواندن مانی،

 

او را فردی جست وجوگر توصیف می کند و علامه مجلسی نیز در عین رد اعتقادات او، چنین او را

 

]4[.» مانی حکیم « : موصوف می کند

 

 

 




موضوع مطلب :


دوشنبه 93 مرداد 6 :: 4:59 عصر :: نویسنده : الیاس همایی

به نظر می رسد شبکه صدای آمریکا سال جدید را به تبلیغ و ترویج فرقه های انحرافی اختصاص

 

داده و سیاست فرهنگی خود را پررنگ کردن فرقه های منحرف و مطرح کردن آن ها به عنوان

 

جایگزینی برای مذهب شیعه، تعیین کرده است.

 

این شبکه، برنامه گفتگومحور خود یعنی “افق” را در سال جدید با دعوت از شاهین نجفی،

 

خواننده هتاک و مرتد و پخش ترانه های توهین آمیز وی به ساحت مقدس ائمه معصومین )علیهم

 

السلام( آغاز کرد و در ادامه به سراغ فرقه های انحرافی رفت و عرفان حلقه را تبلیغ کرد.

 

رسانه دولتی آمریکا برنامه شب گذشته افق را تحت عنوان “مانی؛ پیامبر نگارگر، پیامبر آخر” به

 

مانی که مدعی بود آخرین پیامبر است، اختصاص داد و با پیامبر خواندن او، به تبلیغ مانویت

 

پرداخت؛ آئینی که به گفته کارشناس این شبکه، مخلوطی است از آموزه های زرتشتیان،

 

مسیحیان و بودائیان.

 

البته مانی هیچ بهره ای از آئین های یهودیت نبرده و حتی نبوت موسی)علیه السلام( را انکار

 

می کرد.

 

بیشتر اعتقادات مانی از مسیحیت، به خصوص فرقه عرفانی گنوسی گرفته شده است.

 

مانی از پدر و مادری اشکانی و با نژادی کاملا ایرانی به دنیا آمده بود. او در شش سالگی به

 

همراه پدر، ترک مادیات کرده و به همراه یک فرقه عرفانی مسیحی زندگی می کرد. بنابر اعتقاد

 

مانوی ها در دوازده سالگی و بیست و چهارسالگی، فرشته الهی بر او ظاهر گشت و از آن به بعد

 

او ادعای رسالت الهی کرد.

 

زمانی که مانی طفلی شش ساله بود، پدرش ترک همسر کرده و به همراه فرزند زندگی در میان

 

گنوسی ها) فرقه ای عرفانی از مسیحیت( را آغاز کرد، این جدایی بدین جهت بود که دوری گزیدن

 

از زن، شراب و گوشت از ملزومات اعتقادی و وظایف دینی بسیاری از فرقه های گنوسی بود و

 

پاتیگ بدین جهت باید ترک همسر می کرد. این دوران اثرات شگرفی بر مانی گذاشت و

 

گنوسی ها بیش ترین سهم در اعتقادات مانویت را به دست آوردند؛ لذا در بسیاری مواقع مانویت

 

را می توان فرقه ای تارک دنیا و عارف مسلک دانست.

 

مانی خود را جانشین پیغمبران آسمانی می دانست که از زمان آدم تا زرتشت و بودا و عیسی

 

برای راهنمایی بشر آمده اند و خود را خاتم پیامبران و برترین ایشان می شمرد و ادعا داشت که او

 

همان فارقلیط است که مسیح ظهور او را پیش بینی کرده است.

 

به نوشته سایت “اسلام کوئست.نت”، اساس و پایه دین مانی، ثنویت و دوگانگی است که از

 

زرتشت، اقتباس شده است. برای مانی – مانند برخی از ادیان دیگر- انتساب مصائب و بدی ها و

 

در قالب کلی تر شرور، به خداوند بسیار سخت بود؛ لذا به خدایی اعتقاد پیدا کردند که بسیار

 

مهربان و رحیم بود و از او تعبیر به نور می کردند. در مقابل به خدایی دیگر اعتقاد پیدا کردند که در

 

کنار خدای نور بوده و تمام بدی ها به او منتسب است. او هرگز خدای درستی و پاکی نیست،

 

بلکه خدای ظلمت است و به همین جهت این خدا، خدای ظلمت خوانده شد.

 

تعجب است از مانی « : امام صادق)ع( در درس های معروف خود به مفضّل در مورد مانی می گوید

 

سرگشته؛ در حالی که ادعای دانستن علم اسرار را دارد ولی از دلائل حکمت چشم پوشی

 

]1[.» می کند

 

صحبت از مانوی ها در بسیاری از کتاب های اسلامی وجود دارد و بخش اعظم آن به مناظرات میان

 

مسلمانان و آنها ارتباط دارد. از جمله این مناظرات، مناظره بین ائمه معصومین)علیهم السلام( و

 

مانوی ها است. در این نوع روایات به پیروان مانی، معمولاً زندیق و در حالت جمع زنادقه گفته

 

می شود که به معنای ملحد و کافر است.] 2[ البته این لفظ برای افراد و گروه های دیگر نیز

 

استفاده شده است.

 

در روایت دیگری وقتی امام صادق)ع( با یکی از مانوی ها مناظره می کند و اعتقادات آنها را به

 

چالش کشیده و زیر سوال می برد، با این پرسش طرف مقابل روبرو می شود که: مانی چگونه

 

شخصیتی بوده است؟ امام)ع( در جواب فرمودند: مانی فرد کاوشگری بود که قسمتی از آیین

 

مجوس را با قسمتی از آیین مسیحیت به هم در آویخت )یعنی با توجه به این دو دین، دین

 

]3[.»… مستقلی را شکل داد( اما حق هیچ کدام از دو دین را ادا نکرد و از هر دو فاصله گرفت

 

حال با توجه به این گفتارها و نقل ها و اعتقاداتی که از او بیان شد، پیامبر دانستن مانی امری

 

بعید بوده و نه تنها دلیلی بر آن یافت نمی شود، بلکه شواهد و قرائن برخلاف آن می باشد و باید

 

بسیاری از اعتقادات او را در گمراهی دانست. البته شخصیت او، شخصیتی دانا و دارای دانش

 

بود، به حدی که با بسیاری از اعتقادات ادیان دیگر آشنا بوده و توانسته بین مردم و اعتقادات

 

رابطه ای منسجم ایجاد کند تا در نهایت دینش در بسیاری از نقاط جهان پخش شود و شاید همین

 

شخصیت اهل دانش مانی بوده که امام صادق)ع( در عین رد عقائد مانی و زندیق خواندن مانی،

 

او را فردی جست وجوگر توصیف می کند و علامه مجلسی نیز در عین رد اعتقادات او، چنین او را

 

]4[.» مانی حکیم « : موصوف می کند

 




موضوع مطلب :


شنبه 93 فروردین 23 :: 9:0 صبح :: نویسنده : الیاس همایی



ادامه مطلب ...


موضوع مطلب :


جمعه 93 فروردین 22 :: 12:50 عصر :: نویسنده : الیاس همایی

خدایا وقت کردی مسیر زندگی ما رو یه بررسی مجددی، رفرشی بکن، اخه قسمت اسفالتش دقیق افتاده رو دهنمون، واااااااالا :|

 

خدایا وقت کردی مسیر زندگی ما رو یه بررسی مجددی، رفرشی بکن، اخه قسمت اسفالتش دقیق افتاده رو دهنمون، واااااااالا :|

 

واکنش داییم وقتی بهش با ذوق گفتم دایی من گواهینامه گرفتما...
:
عه؟ دیگه توام گواهینامه گرفتی؟ دیگه باید رید تو این گواهینامه ها....
من |
گواهینامم \
افسر مربوطه ؟
راهنمایی و رانندگی ...
منو میگی!!!!



ادامه مطلب ...


موضوع مطلب :


1 2 >
درباره وبلاگ

آرشیو وبلاگ
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
آمار وبلاگ
بازدید امروز: 1
بازدید دیروز: 0
کل بازدیدها: 10789